الخميس، يونيو 28، 2007

مسرحية ... الأشقاء العرب




سيداتي آنساتي سادتي



يسرني أن اقدم لكم اليوم أول مسرحية هزلية



تعرض مباشرة على مدونة إليكترونية




حصريا على صمود




المسرحية مكونة من فصل واحد فقط



يحتوي عدة مشاهد




هي مسرحية وإن كانت تتكرر منذ سنين إلا أنها اليوم معروضة بحلة جديدة
جدا
جدا
جدا


.



.



أبطال المسرحية


الآنسة ليمونة

و


زيتونة هانم


ضيوف الشرف


لهم الدور الأكبر ثأثيرا

مع انه أحيانا الاقل ظهورا




وهم



الفنان القديييير جدا قوي خالص عالاخر ...بوش بوش



والفنان الخبييييث جدا قوي خالص عالاخر موت طحن ....جاكوب كوب



ملاحظة


المسرحية معروضة على هيئة صور

والموسيقى التصويرية والخلفيات وكل حاجة ... مكتوبة
في عرض احلى من كده

!!!!!






أترككم لتستمتعوا معنا






يفتح الستار



تدخل الفنانة اللوزعية والتي تمثل الشقيقة الكبرى




الفنانة الكبيرة




ليموووووونة




وووووووووووو .. تصفييير .... هييييييييييييه




تدخل بعدها أختها أي ممثلة الشقيقة الصغرى




الفنانة الصاعدة الواعدة




زيتوووووووووووونة




هيه هيه ... وووووو .... الجماهير بتتنطط دلوقتي

عشان البت امورة و شعرها اصفر







.




.




تسير الامور عادية كما يجب أن تسير بين اي أختين متحابتين




تمران بحديقة فتلعبان وتمرحان ومشاعر الفرحة تغمر المكان




وتلتقطان صورة




ولا تعلمان ان هذه الصورة ستصبح من النوادر فيما بعد




!!!




استطاعت مصادرنا الحصول على هذه الصورة




تفيض مشاعر الحب والأخوة




وتاخدهم الجلالة حتى تحتضن كل أخت أختها




وجو بهيج من الرقة والعاطفية يعطر المكان





تقريبا والله أعلم كده وهما بيحضنوا بعض

ليمونة قالت لزيتونة في ودنها: بالراحة هتفعصيني

قامت زيتونة قايلة : معلش أهو كده كويس

- ايه يعني بتاخديني على قد عقلي

- انا هدادي فيكي ما كانش حضن ده

-يا سلام في داهية يا حبيبتي مع السلامة

-بقى كده طيييييييب

ودي قامت ماسكة في شعر دي ودي ماسكة في راس دي

وقلبوها سيب وانا اسيب

بعد الخناقة البناتي بتاعة شد الشعر دي



الموضوع تطور وبقى فيه إإلام




مين لطفي ده!!!

الله اعلم بس هما بيقولو كده في التمثيليات

ويبدو ان الإإلام ما قدرتش تشفي غليلهم

والموضوع كبر اوي اوي

وبقى في شلاليت وركب

وربنا يستر

وفي الاخر بعد ما تعبوا


قرروا انهم



لا مش يتصالحوا



بلاش الفتاكة دي



انا المخرجة



قرروا انهم



هيتخاصموا ومش هيكلمو بعض تاني خالص مالص



بتاتا البتة



وفي ظل الفرقة والخصام


استغل أعداء الأمة

أمة ايه مين اللي قال امة
مين الـ... اللي قال امة

انا قلت امة


؟


قصدي طبعا اعداء ليمونة وزيتونة

استغلوا فرقتهم وضعفهم

وقرروا انهم عيخطفوهم ويعذبوهم ويموتوهم


طبعا ملاحظين بوش بوش المتوحش ماسك في ايده بازوكا

وجاكوبكوب الخبيث وتفضيله للسلاح الابيض >> دعنا نعمل في صمت

وطبعا طبعا واضح جدا ان ده مش مسدس شمع ولا دي سكينة مطبخ ولا اي حاجة


يعني مافيش عيوب اخراج




المهم نخش عالمشهد اللي بعده




الارهابيين الثفلة الوحثين الشريرين فكروا وقالوا هنبدا نعذبهم الاول


وبداوا بليمونة عشان هي الكبيرة



فيحطموا نفساوية زيتونة الثغنطوطة




عملوا فيها ايييييييييييييييييه؟؟؟؟؟؟؟؟


...
وجابو زيتونة وقاموا يا عيني






العيال الغلابة يا عيني ما قدروش يستحملوا التعذيب


وكنهاية كل مفترق يضعف وحدته مع أخيه


كانت نهايتهم
.


.



التعليق على حرف السرير

قققققققصدي باب زويلة
يييييوه
المهم يعني انهم اتعلقوا في الاخر

سامعني



؟



اتعلقوا



.

وفي النهاية



التتر يعني



تشكر المخرجة كل من



بيبو >>> صاحبة زيتونة



شوشو>>>صاحبة ليمونة



كما نشكرهم لاتاحة الفرصة لنا بالتصوير في مسرح السرير القو مي



.

سيداتي انساتي سادتي نشكر لكم حسن المتابعة



والامتناع عن رمي الطماطم وقشرالموز



عشان الملايات لسه متغيرة وماما هتزعق



.



الخروج من الباب الخلفي للمدونة اااصدي المسرح



يعني الباب اللي تلاقو مكتوب عليه



comment



:D




وإلى اللقاء في مسرحية أخرى



.
مع تحيات المخرجة الرهيبة الفظيعة



جهااااااااااااااااد



نياهاهاهاهاههاهاها









الأربعاء، يونيو 27، 2007

أطلق العنان لعقلك ... وتخيل

((تخيل))
أمامك : صرخات أطفال ، عويل ثكلى -
وحش شرس ذو أنياب حادة يلتهم الصغار والكبار
الشيوخ والنساء والأطفال
تسيل من أنيابه الدماء البريئة
يركض مسرعا ، ضاحكا منتشياً
ترصد عيناه الوحشية الرضيع قبل الجندي
يداه تطولان كل شيء و تسحق قدماه كل شيء
……………………..... كل شيء …………………………
.
.
وكل العيون تنظر إليك ، تستنجد بك ، ترجوك ، تتوسل إليك
.
.
خلفك : قضبان النار ، وزنزانة الجلاد ، وعقدة الإرهاب -
وعلى ظهرك تعزف السياط لحن الدكتاتورية ، وكل سجان يلبس قناع الحرية
.
.
عن يمناك : غفلة وتخبط وتيه ، فسق وفجور ومجون -
حرب على الأدمغة ، وشباب خامل بلا عقول
.
.
عن يسراك : ذل السكوت ، وعار الكلام ، وحسرة التخاذل -
وويلات المبادرة ، وعفريت السلام ، وأسياد الكلام السمج السخيف
.
.
تقيدك إلى الأرض سلاسل كتب عليها ..... سلام
ويهوي بجيدك إلى الأرض طوق كتب عليه ..... حكومات
فيلوث وجه كرامتك طين من صنع يهود
.
.
وأنت
.
في روحك إسلامي
في عقلك أبيّ
في قلبك ثوري
في نفسك إنساني
.
.
!!!!!!!!!!!!ما هو شعورك...............؟
.
.
تخيل لحظتها
طرفت عيناك لجزء من ثانية
وفي غمضة عين
.
.
.
على تلة خضراء علية
في يدك بندقية
خضبت حذاءك دماء قرمزية
على جسدك ملابس خشنة صوفية
على جبينك مياه العرق ندية
على رأسك ( شهادة لا إله إلا الله محمد رسول الله ) ترفع الرأس أبية
هذا أنت
.
.
....أما حولك
جنود من كل أرض مسلم حشرت
يزيدون عن المليار
يفوق سواد رؤوسهم أيَّ انبهار
رايات تعلو تبشر بالانتصار
صوت حناجر صدع السماء فخراً........الله أكبر الله أكبر
دبيب أقدام هز الأرض نشوة .......قادم قادم يا إسلام
أرواح حلقت كالنسور شماء .......لبيك فاجعل من جماجمنا لعزك سلما
بسمات الاستبشار تعلو القسمات .......وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة
.
.
أنت ..... مشدوه مذهول فاغرا فيك ، على جنباته تتراقص ابتسامة
استوقفت أحدهم تسأله
.
.
.
.
فكانت الإجابة
...........(إنك تتخيل)...........
.
.
.
فمتى يصبح الخيال حقيقة
!!!!!!!!!!!!!!!!

الأحد، يونيو 24، 2007

شوق ... إلى ... الحياة

..والشوق يحرقني
..فلا يجدي
فيض المدامع والنحيب
..ثكلى هي الروح
والدمع موصول سكيب
..عبث الجوى
..بالمهجة الغضة
فما نفع التعازي والكلم المُصيب
..قلبي توارى والتوى
..حزنا فلا
صدق ولا عقل .. ولا يجدي
في موقفي العصِبِ المهيب
..حلو الكلام وعذبه
..عسل الحديث وحسنه
كل تراجع .. وانزوى
فالخطب من امري جد عجيب
..ظمأ يمزق في الحشا
لهِفٌ فؤادي للرطيب
..سكب توالى فاعترى
..خد النضارة والبهاء
مرار الغصة واللهيب
وأصيح .. واغوثاه ..فإنني
..سأضيع في ثقب السواد
وهلاك شمسيَ لقريب
..أين المجيب بلجة
ماء
هي للغريق جهنم
أين المجيب
!!!
..ذرات قلبي قد ذوت
فتفتت القلب الكئيب
وإذا الضلوع بوحشة .. استوطنت
..فالنبض قد ترك الدِّما
والنَفَس مقطوع سليب
..لكأنني أصف الخراب
أو الدُّمى .. أو إنه شبح مريب
.
.
فإلى متى سأظل أحلم بالحياة
وأتوق للأمل العجيب
وإلى متى سيظل صدري موحشا
بين العدواة والخصام
وبين أشباه الدروب
!!
وإلى متى سأظل أحلم باللقا
لقيا الهنا.. بكف طفل ..
قد سكب الندى
على وجناته
..مرح الشباب
يحوطه وقر المشيب
أين الهوى والعشق
وبراءة الطهر أين الصدق
أين الحرية من بعد رق
أين اختفى
.
.
كل حبيب
!!!!!!!

السبت، يونيو 23، 2007

بناتييييييييييييييت

سلام الحنان المنان عليكم ورحمته تعالى وبركاته
يشرفنا دعوة سيادتكم لتشريفنا في مدونة
مدونة ذات طابع خاص
جدا
:)
لكم من القلب أرق التحايا

الجمعة، يونيو 22، 2007

على الحدود


على الحدود
.
.
هي رحلة بحث أجوب فيها سعة النفس البشرية بما تحتويه من مشاعر وأحاسيس
لأقف على حدود الحس أتطلع إلى عالم الأعمال والأفعال
لست أدري بأيهما أبدأ وإلى أيهما أنتهي ، أأبدأ من حيث يتفجر الإحساس مولدا ردة فعل
أم أبدأ من حيث الفعل الذي يُنشئ إحساسا؟!هي حلقة ليس لها بداية ولا نهاية
والفرق بينها وبين الحلقات الأخرى في الكون
أن الإنسان يظل حبيس مركزها منذ إدراكه حتى هلاكه
.
.
هناك أناس مجردو الحس أو هكذا يُظن بهم ، حياتهم عمل دائب وفقط
فنشعر معهم أنهم يعيشون داخل ثلاجات مصنوعة من جليد المادة
فأصبحت قلوبهم مجمدة حتى أننا نخالها أحيانا لا تضخ الدم
من فرط زرقة أطرافهم وبرودة مشاعرهم
فلو أن همسة حانية وجهت من ثغرك إلى أذن أحدهم
!!!لحسبتها تجمدت بمجرد ملامسة الهواء المحيط برأسه فلم تصل إليه
وكم آسف عندما أقول أنه غالبا يلاقي هؤلاء نجاحات باهرة
على دروبهم المثلجة بابتسامة صفراء وصفقة كالصدع في الثلج
تصل بهم إلى قمة المجد كما يصل الصدع بين قعر المكعب وسطحه
هذا بطبيعة الحياة المادية أقصد بطبيعة المادية فقط دون حياة
.
.
وهناك آخرون مشاعرهم ملتهبة أو إن شئت فقل لديهم (حساسية مزمنة
حتى أنه إذا مرت عين أحدهم بزهرة ندية تراه أشرق كشمس الضحى
!!وكأن سعادة الدنيا تجسدت فيه إنسانا من لحم ودم
وفي نفس اللحظة إذا أصابت هذه الزهرة أنامل طفل عابث
!!تجد هذه الشمس لا في كسوف .. بل التهمت نفسها أسى واستحالت ثقبا أسود
لا نفع منه وبه الضرر والهم والغم محيط
.
.
..ربما بدا للوهلة الأولى أن الصنف الأول عامل بلا مشاعر والصنف الثاني شاعر بلا عمل
..ولكنني أثناء وقفتي التي أطالت وتأملاتي التي تمددت واستطالت
وجدت الأول عاملا بإحساس
وإحساسه: أن الإحساس منبوذ لا مكان له حيث أبراج المادية تتعالى
أو ربما كان إحساسه أن الهواء أصبح مثلجا
!!فليس عليه أن يظل دافئا حتى لا يصيبه الزكام
!!والثاني أيضا يملك أحاسيسا و مشاعرا (فياضة) وعمله .. أن يغرق فيها
، فالأول حي أكثر مما يجب
حتى أنه اخترق حدود الحياة ليموت دون أن يشعر ويدفن في مقابر المادية
أما الثاني فيحيا ويموت بعدد المواقف التي تولد فيه إحساسا
فإن فرح بُعث وإن حزن أُهلك ، وهكذا هو بين حياة وموت حتى أُنهك جسده
.!!فليس يستطيع عملا إلا أن يبتسم ويبكي ، فهو منحصر بين فم وعين وبضع عضلات
.
.
!هنا بالضبط وقفت على الحدود وتساءلت أيهما أريد .. أيهما أفضل؟
وبينما التساؤلات دائرة في رأسي رأيت على امتداد الخط الذي أقف عليه أصنافا أخرى .
تشكلت وتنوعت بحسب قربها من هذا الجانب من الخط أو ذاك
وفي هؤلاء شعرت بجمال الحكمة الإلهية في اختلاف الأنفس البشرية .
فمن هؤلاء من يرتفع تارة ويسقط أخرى وهو بين فرح وسرور وحزن وألم
يعمل للذة الإرتفاع فيشعر بنشوة الفرح ، وتغلبه أسباب السقوط فيحس غصة الألم
..ثم تدفعه إرادة الحياة لأن يتخطى الشوك حتى إذا صار الألم في أوجه
وضع قدميه في نهر بلسم شافي ، فهو ليس بالحي الميت ولا بالميت الحي
بل هو حي ينطلق من حياة لأخرى فلا يشعر أثناء تجدد حيواته إلا بقرصة عابرة
هي قرصة تمدد نفسه لتسع روحا أسمى.

الخميس، يونيو 21، 2007

بوست متأخر جدددددا........أجمل هدية

السلااااااااااااام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
البوست ده المفروض إنه كان ينزل يوم الخميس الموافق 14/6
ليه يا ترى؟؟
لأن المناسبة اللي كنت عايزة أكتب عشانها البوست كانت في اليوم ده
صحيح انا خلصت امتحانات يومها
بس مش هي دي المناسبة بردو
أمال إيه يا ست الحجة
!!
حزروا فزروا
!!
قولي يا رخمة
..
حاضر
..
مابجيش الا بالعين الحمرا
..
المهم
المناسبة إني أخييييييييييييييرا
هبطل أعيش عالة على ممتلكي كتب الرافعي
؟؟
ليا أخت ربنا يكرمها ويسعدها ويحفظها ياااااااااااااارب
عارفة إني بعشق الرافعي
وكل ما أخرج معاها ونعدي على مكتبة اسال على كتب ليه ومش الاقي
:(
فلقيتها جاية يوم الخميس الصبح
قبل ما يوزعوا الورق في اللجنة
وبتقولي
ليكي عندي مفاجأة
إيه؟
أقولك دلوقتي ولا بعد الامتحان
قلتلها قولي دلوقتي عشان هقعد طول الامتحان افكر في المفاجأة ومش هجاوب
:D
لقيتها قامت مطلعالي هدية شكلها كده علبة برفان بس على كبير شوية
قلتلها ايه ده
قالتلي
كتاب
؟؟
وحي القلم
هه
وحي القلم للرافعي
هه
التلات أجزاء
هه
أنا تنحت شوية كمان
وبعدين قمت قايمة واخداها بالحضن
وجزاااااااااااكم الله خيرا ربنا يخليكي وووووو
واللجنة كلها بتقول
(دي عبيطة دي ولا ايه؟)
>>> كالعادة يعني
ولسه هتكلم وأسأل
لقيتها بتقولي أيوووة جبته من مكتبة (كذا) وهناك هتلاقي بقية كتب الرافعي
بجد بجد كنت عايزة ابوس ايدها
ربنا يحفظك يا سوسو ويخليكي ليا وما يحرمنيش من مفاجاتك أبدا أبدا
......................
طبعا أنا مش حاطة البوست ده رخامة
لا انا حاطاه على سبيل محاولة رد الاحسان
لأختي الحبيبة (سارة) وهتعرفو كتبت اسمها ليه
لأن انتوا اللي هتردولها الاحسان معايا
هع هع هع
ايووووووووون فهمتوا
كل من يدخل إلى المدونة ويقرأ هذا البوست
أسأله الدعاء لاختي الحبيبة سارة
إن ربنا يرزقها مما تتمنى وفوق ما تتمنى
بس كده
وجزااااااااااكم الله خيرا كثيرا
نخدمكم في الأفراح إن شاء الله
.
.
----------------
على الهامش
إن شاء الله أوعدكم إني أبطل إهمال
والبوست الجاي هيكون جامد بإذن الله
والسلاااااااام عليكم

الثلاثاء، يونيو 19، 2007

إني على سفر

بسم الله الرحمن الرحيم
سلام الله الحنان المنان عليكم ورحمته تعالى وبركاته
هذه التدوينة اعتذار ... و ... فضفضة
ولأنني على عجل
فسأنثر اعتذاري وارحل
ثم أعود ..
لأنفض ما اعتراني
واعتذاري لكم جميعا
عن تقصيري في حق المدونة الفترة السابقة
وتقصيري في حقكم وعدم متابعة مدوناتكم
وذلك بسبب السفر المباشر بعد انهاء الاختبارات
صبركم الله عليّ
وزادكم حلما وسعة صدر
أترككم الان
الى لقاء
-----------------------------
أتيت لأخط هنا .. بعض نفضات
ليس لكم ان تسموها أدبية .. لصياغتها بالعربية
ولكم أن تسموها كلمات شخصية .. لتناولها مواقف شخصية
المهم في الأمر أني أحببت أن تشاركونيها
.
.
.
في المطار
سافرت كثيرا قبلا ولكن لا أخفيكم اختلاف المرة الأولى
وبخاصة المرة الأولى التي سافرت بها وحدي
رغم سفري قبلها مع أهلي ومعرفتي بالأحداث والإحساس
إلا أن شعورا بالتيه يتملكني لا ادري مصدره
العالم أصبح قرية صغيرة نعم
رحلتي ساعتان فقط ..نعم
لكن يبقى إحساس تخطي المسافات
وتبدل الأشخاص بالأشخاص
يفرض حالة من ... عدم الاستيعاب
أو ما خلصت إلى أنه .. تيه مؤقت حتى الاستقرار
.
.
وداع .. ولقاء
كتبت عن هذا قبلا .. كثيييييرا
ولكن ما أراه يتكرر وليس فيه ملل لتجدده بنفس القوة
هو إحساس .. البين إحساس
نعم
تترك أحبة .. لتلتقي أحبة
فيتخبط الإحساس بين السعادة والحزن
والتبسم والدمع
أخبرني إخوة قبلا أن أشكر ربي أنه ما قطع إلا وصل
فاللهم لك الحمد ربي إني في رضا
ولكنها حالة شعورية لا أستطيع أن أتجاهلها
حالة
الشعور البيني
.
.
سلوك .. غير حضاري
لطالما أغاظني هذا المشهد
يأتي الصوت من السماعات
الإخوة المسافرين حمدا لله على سلامة الوصول
نرجو البقاء على مقاعدكم حتى وقوف الطائرة
وما أن تنطق الكلمة
حتى يهب الجميع واقفين
وتفتح خزائن الحقائب
ويقفون في الممرات أحيانا لمدة تصل إلى النصف ساعة
!!!في انتظار (طابور العيش) وأعجب
.
.
بدأت الإجازة
لا أعتبر نفسي بادئة في إجازة إلا منذ لحظات الوصول
فبعيد الاختبارات وقبيل السفر
حالة من التوتر والتشتت و (اللف) لا تدع فرصة للتفكير في اجازة
وعند الاستقرار
أمسك الورقة والقلم
وارسم خطتي
وفي النهاية أقول
رب استخدمني بكل نفس
وبارك لي في وقتي
وأعني على ما أردت لك
اللهم عونا
...و...
بسم الله أبدأ الإجازة
لكم من القلب .. دعاء

السبت، يونيو 16، 2007

!!العوّا: فتح ليست فئة باغية

منير أديب - القاهرة - عشرينات
"فتح هي الفئة الباغية.. ولم ينصلح لنا حالا إلا إذا قاتلناها" كان هذا هو ملخص فتوى تناقلها الشباب الفلسطيني ووزعوها على المساجد المنتشرة بأنحاء فلسطين، ونشرتها بعض المواقع الإلكترونية منسوبة للدكتور محمد سليم العوّا الأمين العام لاتحاد علماء المسلمين!غليان ساد الشارع الفلسطيني، امتدت آثاره لتسبب صدامات جديدة بين عناصر من فتح وحماس، مما أدى إلى فتح خط ساخن بين الرئيس الفلسطيني محمود عباس أبو مازن، وخالد مشعل مسئول المكتب السياسي لحركة حماس، ومحمد مهدي عاكف المرشد العام للإخوان المسلمين.. في السطور التالية أصل القصة كلها...
فتوى إباحة الدم

فوجئ الجميع بفتوى نسبت للدكتور محمد سليم العوّا علي أحد منتديات الجزيرة توك، تبدأ بقوله: "رسالة لجميع مسلمي العالم عامة ولجميع الشعب الفلسطيني خاصة ولجميع أبناء حركة فتح للخصوصية، ولدحلان وزمرته أخص الخصوص، هذا حكم الذي يدور على أرض فلسطين من مواجهات (...) لا يجوز لأحد اليوم أن يقف على الحياد أو يقول أنا أكف سيفي ولساني وقلمي حتى يظهر لي الحق".وتنص الفتوى المشار إليها إلى وجوب قتال الفئة الباغية حتى ترجع عن غيها، مبينة أن الحديث النبوي الشريف الذي نصه "إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" لا ينطبق على الأحداث الجارية في قطاع غزة.وفي إشارة إلى أن فتح هي الباغية المقصودة، تقول الفتوى المنسوبة للعوا:" أما إذا اُعتدي على جماعة أو ظلمت أو انتهكت حرماتها وحقوقها أو اتخذت فرقة منافسة من الناحية السياسية القتل والقتال وسيلة للغلبة السياسية بعد أن أقصتها الانتخابات الحرة عن الحكم، فهذه جرائم ينبغي أن يعاقب مرتكبوها (...) وواجب الشعب الفلسطيني الذي لا ينتمي لا إلى حماس ولا إلى فتح ولا إلى غيرهما من الفصائل أن يقف مع الحق، أنا أظن أن الحق في غزة وفي الضفة وفي كل أرض فلسطين واضح وضوح الشمس".
اتصالات مكوكية

أما قصة الخط الساخن بين القوى الفلسطينية ومكتب إرشاد الإخوان المسلمين بالقاهرة فتبدأ عندما اتصل الرئيس محمود عباس أبو مازن منذ يومين بالمرشد العام للإخوان المسلمين يستنجد به من فتوى نسبت للدكتور العوّا تطالب بقتال الفتحاويين، ثم تبع ذلك زيارة لسفير فلسطين بالقاهرة منذر الدجاني لعاكف وتسليمه رسالة خاصة من الرئيس عباس ونص الفتوى المثيرة للجدل مرة أخرى.وبعد اتصالات مكوكية بين المرشد العام و كافة الأطراف، بما فيهم أبو الوليد خالد مشعل مسئول المكتب السياسي لحركة حماس، نفي عاكف أن تكون قد صدرت فتوى تبيح دماء المسلم لأخيه المسلم، لأن في ذلك حرمة شرعية، علاوة علي الخسارة التي يمني بها كلا الطرفيين، فكلاهما خاسر، وذلك سوف يكون لصالح الكيان الصهيوني، والذي يؤجج الصراع بين الوقت والأخر.
العوا لم يفت

ومن جانبه قال الدكتور عصام العريان القيادي البارز في جماعة الإخوان المسلمين في تصريحات لـ(عشرينات)، أن الدكتور سليم العوّا تبرأ مما نسب إليه، وأنه اعتبر ذلك كذبا وزورا وأنه لم يخرج منه شئ بهذا المعني أو قريب منه، كما أنه تعهد بإصدار بيان يوضح فيه رأيه ويتعرض فيه لما نسب إليه قريبا.وأضاف العريان: "أن البعض يستفيد من مثل هذه الفتاوى، وإن كانت قد خرجت بالفعل فلم يعد لها محلا، لأنها أصبحت فتاوى فردية، يتم نسبها إلي أشخاص، وتوظيفها سياسيا لتحقيق مكاسب.. و الإخوان يدعون دائما لرأب الصدع ، وتوجيه البندقية إلي صدور العدو الصهيوني لا إلي بعضهم البعض".ومن جانبه نفي الدكتور محمد سليم العوّا القصة برمتها، عبر رسالة بعث بها للسفير الفلسطيني، حسب ما أكدت بعض المصادر داخل مكتب الإرشاد، قال فيها أن ما جاء علي لسانه في الفتوى المخلوقة عبارة عن مجموعة من تصريحات مختلفة، قالها في مناسبات متباينة تعليقا علي أحداث أبلغ بوقوعها في حينها.وقال الدكتور العوّا أن المسائل الفقهية المنسوب إليه قولها قد يكون قد قالها بالفعل في مناسبات عدة، أما الاستخدام السياسي، وذكر أشخاص بعينهم، واستعمال تعبيرات مثل "زمرته" و "تعريتهم" و "وكشف غيهم" و "عمالتهم" هذا كله ليس من كلامه، ولا من لغته، ولم يقله قطعا في أي مناسبة كانت عن أي شخص كان.
الفتنة لن تستمر

ويقول محمد جمعة خبير في الشئون الفلسطينية أن إعادة توحيد البندقية الفلسطينية، فرض عين حتى لا يستمر الوضع في مزيد من الانقسام، ولا سيما أن الاستهداف الصهيوني تركّز خلال الأيام الماضية على مقاومي «حماس»، التي اتهمت صراحة الأجهزة الأمنية وحركة «فتح» بالتنسيق مع قوات الاحتلال.وقلل جمعه من شأن الفتاوى التي تصدر من بعض العلماء والأئمة في هذا الشأن، فالفتاوى المصيرية كما يرى لابد أن تصدر في مجمع فقهي وعن إجماع، حتى تكون متلاصقة مع المصلحة العامة للأمة كلها.كما نفي جمعة أن تستمر هذه الفتنة وقتا طويلا، لأن كلا الجانبين حماس وفتح يكثر فيهم العقلاء، والذين يغلبون مصلحة فلسطين علي كل مصلحة خاصة.وختم جمعة كلامه بأن هذه الفتوى جاءت غير موثقة علي منتدى شبابي ، غير معروف مصدرها، ولا متى قالها العوّا مما يقلل من شأنها، ويكفي تكذيبها.

الجمعة، يونيو 15، 2007

حـــب ... في سـبـيـل الله


قالت تُنهي الحكاية : "وصعدت روح البطل الشهيد إلى عليين ،

تاركة دماءه تنزف على راية (لا إله إلا الله محمد رسول الله) "

هَمَس برفق : لقد نامت

ردت وهي تقبل رقة كف الصغيرة : الحمد لله .. نوما هنيئا قطتي

نظر إليها بحنان قائلا : أتذكرين كم تمنيناها؟!

خفض رأسه وابتسم ابتسامة حزينة .. ثم شرد في ملامح الطفلة البريئة واسترسل

كانت حلما ورديا .. والآن هي واقع بهي مزهر

ربتت على كفه : أدامك الله لنا

انهمرت دمعة ساخنة على وجنته

لم تتمالك نفسها هي الأخرى .. فشق الروح إن دمع .. تمزق الشق الآخر

مابك؟!

سأشتاق إليكما ... قالها ونهض مسرعا إلى غرفتهما

هرولت خلفه : إلى أين تذهب؟!

عاجل إلى ربي

لطالما فعلت .. ماذا تغير!!

ألستِ تسألين لي الله الشهادة دوما ... ها قد استجاب ربك

اغرورقت عيناها بالدموع وقالت بدهشة : هل اتفقتم فعلا ؟! .. لم تُخبرني

وهو يُهيئ ملابسه : حبيبتي تعلمين أن هذه الأمور لها درجة قصوى من السرية

اليوم هو إذا؟!

مسح دمع وجنتيها برقة أنامله : بل الآن حبيبتي ..الآن

توجه إلى تلك الحقيبة التي جاء بها اليوم من العمل
ولم تشأ سؤاله عنها حينها لما رأته يخفيها

أخرج من الحقيبة حزامين ناسفين

نظرت إليهما في ذهول .. البكاء يلجمها ..

فالأحداث كانت أسرع وأكبر من أن تستوعبها بسهولة

نظرت يمنة ويسرة كالتي تبحث عن شيء ما ثم شردت لثوان

هرولت إلى الخارج سمعها تُجري اتصالا .. لم يصل سمعه من الحديث إلا كليمات

في ما بعد .. هي أمانة .. نعم انتبهي .. ستعرفين غدا ... السلام عليكم

عادت إلى الغرفة .. أخرجت عباءتها وحجابها

هو باستنكار : ماذا تفعلين؟!

ببسمة خنقتها دمعة : كما تفعل

!!!بحيرة شديدة : هل فقدتِ صوابك ! .. أين ستذهبين .. والصغيرة بالداخل

هاتفت (فلانة) وأخبرتها أن تنتبه لها .. لا تخف سأترك لها المفتاح

وستأتي باكرا قبل أن تستيقظ الطفلة

!!!!!!!!!!!!هل أخبرتها بالأمر في الهاتف

بضحكة متهالكة : لا .. تلميذتك يا حبيبي .. سأترك لها رسالة على الطاولة

مازلت غير مستوعب

يا قلبي لا تقلق .. ستربيها على حب الشهادة كما كنا نفعل .. فلطالما عشقتها مثلنا

ثم إن لها الله من قبل .. ولا أراه بإذنه تعالى مُضيعها

لم يتم إعدادكِ بعد

إيماني في قلبي .. الجنة صوب عيني .. شهادة تمنيتها عمرا .. ماذا أحتاج

حزامان لك واحد ولي واحد حتى نضمن نطاقا أوسع للانفجار

!!!!!!!!!بهذه البساطة

أنهت لف حجابها واقتربت منه .. نظرت في عينه

وقالت برقة تبكي : عندما كنت أدعو الله أن يرزقك الشهادةكنت أسأله أن ننالها معا

احتضنها بقوة .. فاضت مدامعهما

أفلتها بعزم .. لف حزامه وأغلق قميصه

لف لها الحزام الآخر حول خصرها .. وجثا على ركبتيه يساعدها في إغلاق أزرار العباءة

انخفضت إليه وأخذت بيديه فقبلتهما قبلة حب وامتنان

ذهبا إلى حيث ترقد الصغيرة ..ليودعاها

هم أن يدخل ليقبلها .. فجذبته بحنان لتمنعه قائلة : ستوقظها

استودعا الله أمنيتهما وفلذة كبديهما

و... توكلا عليه

*****

...قبيل الحاجز

شد على يدها .. دمعت

اصمدي

أحبك

وأنا أعشقكِ

مسحت دموعها بكمها وقالت بعزم : حسنا أنا مستعدة

اقتربا .. واقتربا

وكزه جندي .. وجذبها آخر

أفلتت يده

التقت عيناهما فتمتما ... لنا في الجنة ... لقاء

........................ثم

ابتسمت الصغيرة في منامها .. فقد رأت والديها يحلقان بين زهر ونور

الأربعاء، يونيو 13، 2007

تاج من الأخ علاء

إنت مين ؟
السؤال ده بتسئله على باب الشقة بس
والاجابة بتكون
انا الميلامين ابن عم امين اللي بيخطف العيال الصغيرين
نياهاهاها

لا بجد
اختكم جهاد خالد
بحب اسمي جدا لاني عايشة المعنى ده سيظل الجهاد خالدا
تجدوني على الشبكة .. (نجمة الاسلام) أ
و (سأظل صامدة) مزجت في مدونتي بين اسمي
لاني اتغذى الصمود حتى اكون نجمة للاسلام ان شاء الله
أعشق الأدب والعربية بجنون
وهبني ربي صوتا وعشقا للطرب استخدمه للدعوة اليه
كفاية رغي والباقي في البروفايل
مين أكتر ست أشخاص بتحبهم ؟
بعد حبيبي المصطفى طبعا

أمي وأبي(1)
إخوتي(2)
في ست أخوات في الله هعتبرهم (3)
سيدنا داوود عليه السلام(4)
دكتور يوسف القرضاوي(5)
احم احم .. زوج المستقبل (6)
ماحدش يبص على رقم 6..ماعلينا .. ما علينا
أنت سعيد؟
لا أنا جهاد >> خفيفة
الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه
الرضا جنة الدنيا ومستراح العابدين
فالى جانب ما تحتويه الحياة اليومية من هموم حملناها لله وحده
اجد قلبي مطمئنا راضيا ... سعيدا
فاللهم أدم
لو اجتمعت أنت و حسني مبارك في غرفة واحدة ؟
بصراحة هقوله (اتق الله)
وأقوم امشي واسيبه
مش هطيق اتكلم معاه اصلا
لان ظلمه استفحل وبقى اكبر من ان الواحد يتكلم
ولكن معذرة الى ربكم فليس شيئا على الله ببعيد
نسال الله الثبات على الحق
لو معاك مليون و نص تعمل بيهم ايه ؟
هما مليون ونص دول يعملوا كام بالمصري
:D
مليون ونص مليون ونص
تعملي ايه يابت يا جهاد
أول حاجة هشتري بيت كبير وجميل نعيش فيه انا وماما وبابا واخواتي
حتى بعد ما نتجوز انا واخواتي
>>> خيركم خيركم لاهله مركزين معايا
تاني حاجة .. هتبرع بجزء للاخوة في حماس
وبعدين اساهم في مشروع لسه بادئ ادعوله يكمل لانشاء دار لاطفال الشوارع
واعمل مكتبة كبيرة لها نشاطات تجذب الاطفال من صغرهم للادب العربي
انا عارفة ان المليون ونص زمانهم خلصوا من زمان
بس انا في مشاريع كتييييييير في دماغي
كفاية دول دلوقتي على ما ربنا يبعت مليون ونص تانين
بتحب مصر ؟
كنت لسه بكلم زميلة ليا في الموضوع ده
بتقولي انا مش بحس بالانتماء لمصر وزعلانة من كده
بس مش بايدي
قلتلها في فرق بين مصر الوطن مصر الارض
ومصر شوية الـ (....) اللي ماسكينها
لكن مصر
كنانة الله في ارضه
وبلاد خير الاجناد
قال فيها ربنا (ادخلوا مصر ان شاء الله آمنين)
مصر
مصر
بجد مش عارفة اتكلم
بحبها... وبس
بتحب البنات ؟
لا
مابحبهمش
صلوا عالنبي يار جالة
اه طبعا بحبهم
بكره افعال بعضهم اه
بس دايما عندي يقين ان كل انسان – ولد او بنت- فيه بذرة خير
عايزة تتروي عشان تطلع
معلش الرجالة ما يزعلوش
انا بهتم بالبنات اكتر من الصبيان .. مش من الناحية الشرعية
لا في الحياة العامة
لان باختصار
(ان علمت ابنا .. فقد بنيت فردا .. وان علمت بنتا .. فقد بنيت أمة)
وفي الاخر احنا شقائق الرجال
ولازم نتكامل عشان الحياة تمشي صح
إنت مسلم ؟
وأفتخر .. اللهم لك الحمد
ليه ؟
لو كانت ليه دي للاثبات
فلأني اشهد بان لا اله الا الله وان محمدجا رسول الله
واقوم الصلاة واصوم رمضان واحج البيت ولسه ماعلياش زكاة
اما بالنسبة لو انا حابة اكون مسلمة ليه
يعني لو لم اكن مسلمة لاعتنقت الاسلام
لان الاسلام دين السماحة دين الروحانية دين العقلانية
دين الشمولية باختصار
ويكفي أنه الرسالة التي ختم الله بها الرسالات وارتضاها لنا

مين أكتر شخصية متقدرش تستغنى عنها في حياتك ؟
أمي وأبي وزوج المستقبل
ليه ؟
أمي وأبي ما أقدرش أتخيل حياتي بدونهم لأنهم قبل ما يكونوا أمي وأبي
هما اخواتي واصحابي واحبائي في الله
وزوج المستقبل لأني ببساطة أعتبره شق روحي >>>يادي الكثوف يا ولاد
المهم اللي بعده
إيه أكتر موقف محرج تعرضت له ؟
هو أكيد فيه كتير
بس اللي فاكراه دلوقتي
كان موقف حصلي أول مرة أركب فيها القطر
انا كنت قاعدة برة مصر بقالي فترة
في المكان اللي كنت فيه كنت عادي خالص زي أي مكان
لما الاقي واحد شيك واقف يوزع كروت اعلانات قدام مول
او واحد مش شيك بيوزع اعلانات في الاشارة
او واحد عادي بيوزع ورق واعلانات في أي حتة
المهم
ركبت القطر اول مرة مع اصحابي والحمد لله ان كان معايا حد
شاب وشه سمح كده قام معدي ومديني كرت مكتوب عليه سورة (قل هو الله أحد)
أنا بكل سذاجة ابتسمت وقلت ربنا يحفظه ماشاء الله مصر بخير
بيوزع ذكر على الناس في القطر
ربنا يكرمه
وقمت حاطه الكرت في الشنطة
لقيت العيال بيضحكو عليا وهو بيبصلي باستنكار
وما يجمع بينهم
(البت دي عبيطة ولا ايه؟)
فعلا بصيتلهم زي العبيطة بالظبط وما خيبتش ظنهم
ايه يا رجالة-
اديهوله-
- اااااااااه هو بيديهولنا نقراه وبعدين يديه لحد تاني وهكذا عشان ياخد ثواب اكبر
ههههههههه
سخسخوا على نفسهم من الضحك وهو شوية وهيضربني
قامو اصحابي واخدين الكرت مني ومدينهوله وبعدين فهموني اللي فيها

بس
و اتصرفت إزاي ؟
على فكرة بتمطوا في الاسئلة زي اختي الصغيرة وانا ما بحبش كده
قلنا اديتهوله واتعرضت لنفس الموقف تاني يوم بس مع واحد بتاع الصم والبكم
ومن ساعتها حرمت اخد من حد حاجة حتى الاعلانات
يعني عبيطة عبيطة مافيش فايدة

إيه الأمنية اللي بتدعي دايما ربنا يحققها ليك ؟
بصراحة بصراحة
أنا مش هقولكم اللي بدعيها علطول لانها سر بيني وبين ربنا
هقولكم الي بعدها
وهي ان ربنا يرزقني الشهادة .. مع زوجي

و اتحققت و لا لسه ؟
اه اتحققت وانا بكتبلكم من الجنة دلوقتي
:D
اسيبكم بقى عشان زوجي بينادي عليا من قصر اللؤلؤ بتاعنا
هههههههههههههههههه
المفروض اني أمرر التاج ده لحد صح ؟
طيب
أمرره لـ

الثلاثاء، يونيو 12، 2007

حديث الساعة ... المهزلة

اليوم : أبو الفتوح يتحدث عن تزوير إرادة الأمه علي b.b.c
يتحدث الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح عضو مكتب الإرشاد عن جماعة الإخوان المسلمين اليوم الثلاثاء الموافق 12/6/2007 عن تزوير إرادة الأمه في الإنتخابات التي أجريت أمس الإثنين علي التجديد النصفي لإنتخايات مجلس الشوري المصري " الغرفة الثانية في البرلمان "
كما يتحدث الدكتور أبو الفتوح ضمن برنامج " حديث الساعة " والذي يذاع في الثالثة بتوقيت القاهرة عن الإنتهاكات التي شابت يوم الإنتخابات علي يد النظام الحالي

بيان الإخوان المسلمين بخصوص الانتخابات

بسم الله الرحمن الرحيم
بيان من الإخوان المسلمين حول
ما حدث اليوم فى انتخابات التجديد النصفى لمجلس الشورى
يونيو 2007م11
بعد حكم مشرف للقضاء المصرى برفض شطب المرشحين بسبب استخدام الشعارات الإسلامية التى نحرص عليها ونؤكد على استمرارها ونمضى بها فى طريقنا إلى تحقيق الإصلاح والاستقرار لوطننا العزيز مصر، وفى انتكاسة جديدة للحياة السياسية والانتخابية المصرية، وفى ظل مخالفات عديدة جسيمة للقانون والدستور، وفى ظل سيطرة أمنية سافرة وقمع للناخبين ومنع للمراقبين المحايدين وحرمان لأجهزة الإعلام المستقلة من مراقبة التصويت تمت اليوم 11/6 مهزلة انتخابات التجديد النصفى لمجلس الشورى 2007م .
وقد جاءت هذه الانتخابات فى ظل أجواء سياسية وإعلامية وألاعيب قانونية مارسها الحزب الوطنى الحاكم لتحقيق نتيجة واحدة وهى فقدان ثقة المواطن المصرى فى أية إصلاحات أو شعارات يتم الإعلان عنها من قبل النظام الحالى، وأن يفقد المصريون إحساسهم بالانتماء إلى هذا الوطن وذلك نتيجة عدم ممارستهم لحقوق المواطنة ، الأمر الذى سوف ينعكس سلبا على كل عمليات التنمية الاقتصادية والاجتماعية.
إن حجم المخالفات والجرائم التى تمت اليوم فى عملية الانتخاب من إغلاق للجان ومنع المواطنين من الوصول إلى صناديق الاقتراع والاعتداء بالضرب على الناخبين وعلى المرشحين وتهديد وإرهاب رؤساء وأعضاء لجان التصويت والاستعانة بالبلطجية والبلطجيات لافتعال المشاجرات وتسويد البطاقات والتزوير بالتصويت لصالح مرشحى الحزب الحاكم والتى سبقتها جرائم أخرى بمنع كل صور الدعاية الانتخابية وما رصدته بعض منظمات حقوق الإنسان ولجان مراقبة الانتخابات حسب ما أتيح لها، نقول لهو حجم غير مسبوق فى تاريخ الانتخابات المصرية، وأن النتائج التى سيتم الإعلان عنها لا تعكس قطعا إرادة الناخبين المصريين .
لقد كانت هذه هى المحك الأول للتعديلات الدستورية المعيبة والمشوهة والمشكوك فى صدقيتها والتى لم يوافق الشعب المصرى عليها، كما ظهر فى مقاطعته للاستفتاء الذى لم يشارك فيه سوى 3- 5% فقط ممن لهم حق التصويت .
إن منع الإشراف القضائى، واستمرار حالة الطوارئ، وسيطرة وزارة الداخلية على كل مجريات العملية الانتخابية، والصورة التى ظهرت بها اللجنة العليا للانتخابات، حيث لا حيلة لها ولا سلطة تتمتع بها، وفى ظل غياب إرادة سياسية جازمة نحو الإصلاح نقول كل ذلك أدى إلى تزوير كامل للانتخاب.
إن الإخوان المسلمين الذين أصروا على القيام بواجباتهم كمواطنين، وممارسة حقوقهم السياسية كوطنيين يحذرون النظام الحاكم من الاستمرار فى هذا السلوك الديكتاتورى القمعى الذى حول البلاد يوم الانتخاب فى الدوائر التى شارك فيها الإخوان إلى ثكنات عسكرية حاصرت كل المواطنين ومنعتهم من ممارسة حياتهم بصورة طبيعية .
وإننا نعلن أننا سنستمر فى خدمة هذا الوطن ونضحى فى سبيل تقدمه وازدهاره، وسنعمل دومًا من أجل الإصلاح الشامل فى كل المجالات – وفى مقدمة ذلك الإصلاح السياسى - حتى تأتى المجالس النيابية معبرة عن الإرادة الحرة لشعب مصر ويصل صوت الشعب إلى مؤسساته الدستورية، وجارى الآن اتخاذ كافة الإجراءات القانونية للطعن على هذه المهزلة الانتخابية التى أساءت للوطن وأضرت بسمعة مصر وأظهرت ضعف البنية الأساسية لنظامه وعدم قدرته على التعامل مع الشعب المصرى بمصداقية وشفافية، وقد تم عمل تسجيل كامل لكل الوقائع المؤسفة التى جرت فى معظم الدوائر وسوف يتم إعلانها لكل مؤسسات المجتمع المدنى والمنظمات غير الحكومية ومنظمات حقوق الإنسان فى الداخل والخارج لفضح ممارسات هذا النظام الذى يحارب شعبه ويضعف أهله .
ونحن نؤكد لشعبنا وأمتنا أن جهودهم المشكورة وإيجابيتهم المحمودة ستستمر لا محالة بإذن الله ولن يدوم هذا الحال المؤسف من قبل هذا النظام فلنواصل مسيرتنا معا ويدا بيد ، ولن يصح فى النهاية إلا الصحيح ولن يضيع حق وراءه مطالب .
وفى الوقت ذاته نقول للإخوان والأخوات لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم وإذا كان هذا النظام القمعى قد حاول أن يهدر جهودكم ويضيعها فلقد رآها العالم ورآها الشعب وسيراها أبناؤكم وأحفادكم وعلى الباغى تدور الدوائر فـ (اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ ) ( وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ) ( وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ)
الإخوان المسلمون

القاهرة فى : 24 من جمادى الأولى 1428هـ
11 من يونـــــيو 2007م


-----------------------------------------
ملحوظة : سيعقد مرشحو الإخوان المسلمين لمجلس الشورى مؤتمرا صحفيا بمقر الكتلة البرلمانية لنواب الإخوان المسلمين بمجلس الشعب الكائن 265 شارع جسر السويس وذلك غدا الثلاثاء 12/6/2006م على تمام الساعة 12 ظهرا .

الاثنين، يونيو 11، 2007

انتخابات الشورى ... ملحمة من التزوير

منير أديب - ولاد البلد – عشرينات- 11/6/2007

نغمة "وطنية" بلطجية وحيدة تتعارك وتتصارع مع نفسها..
تلك هي أهم افتتاحيات أولى انتخابات
ما بعد الإصلاح الدستوري..قتل وتصويت جماعي.. وتسويد بطاقات!!.
حاولنا رصد الحالة الانتخابية والتي بدأت منذ الصباح الباكر،
من خلال بعض مراصد حقوق الإنسان والمراقبين..
في محافظة الشرقية وتحديدا في لجنة بحر البقر بدائرة الحسينية،
اشتبك أنصار المرشح المستقل محمد ضياء إسماعيل
وأنصار مرشح الوطني بركات الطحاوي،
في ظل غياب التواجد الأمني لعدم ترشيح الإخوان
لأحد من أنصارها في هذه الدائرة،
نتج عنه مقتل المواطن أحمد عبد السلام غانم.
كما قام مأمور مركز منيا القمح بجمع رؤساء اللجان فى الدائرة وإجبارهم على التوقيع على بياض
على محضر إغلاق اللجان مسبقا وذلك بعد منتصف ليلة أمس الأحد.
وفى الزقازيق قامت قوات الأمن بتوزيع
زجاجات مولتوف على مجموعات البلطجية لتهديد الناخبين ومنعهم من التصويت.
السويس ودمياط
أما في محافظة السويس فقد قامت قوات الأمن باعتقال ثلاثة
من أنصار مرشح الإخوان سيد رأفت،
وفى نفس الدائرة قام الأمن بطرد جميع مندوبى مرشحي الأخوان
من لجنة سيد البشتلى
وكذلك منعهم من دخول اللجان العامة والفرعية بالمحافظة،
ومن تمكن من الدخول تم اعتقاله أو طرده خارج اللجان.
وفي دمياط تم اعتقال مندوبي المرشح فكرى الأدهم بالكامل
والتهديد بالضرب والاعتقال في كافة اللجان ومختلف المناطق بالمحافظة.
وفي مركز كفر سعد البلد، قام أنصار مرشح الوطني سمير زاهر بمعاونة الشرطة
بالتعدي والقبض علي مندوبي مرشح الأخوان
(سامي صبري غانم – محمد قدري بدير – وليد عبد العظيم العبد)،
وفي مدينة كفر البطيخ قام سائق سيارة ميكروباص تحمل أرقام 1340 ويدعى حلمي كسبة
باختطاف توكيلات من يد أحد المندوبين.
وفي نفس المحافظة وتحديدا في عزبة البرج،
دخلت صناديق بعض اللجان باستمارات بداخلها،
وفي مدرسة بنات البرج رفض الأمن دخول المندوبات بها
وكذلك الحال في مدرسة جمال حشت والمدرسة الفكرية وعمرو بن العاص
وكذلك الإعدادية القديمة، ولكن سمحوا بدخول
مندوبات الحزب الوطني بكل سهولة.
وفي العدلية وبالتحديد منطقة البستان طرد مناديب كل المرشحين من اللجان
وادخلوا صناديق مملوءة بأوراق الترشيح.
الفيوم.. خطف المراقبين
وفي الفيوم اعتقلت قوات الأمن 200 من وكلاء وأنصار مرشح الإخوان
عثمان دياب
منهم 64 من الوكلاء، بالإضافة إلى 20 من مراقبي
المنظمة المصرية لحقوق الإنسان
ومركز ماعت ومركز الأرض، وقام الضابطان محمد عبد التواب
وهشام فهيم بالاعتداء على السيدات أمام اللجان.
كما قام ضباط أمن الدولة بإدارة مقر اللجان الانتخابية ببندر الفيوم،
وفي إحدى المدارس الابتدائية قام الضابط أحمد عبد التواب
بمنع المواطنين من الوصول إلى صناديق الانتخاب والإشراف
على عملية التسويد لبطاقات إبداء الرأي.
كما قام الضابط هشام فهيم بالتواجد في مدرسة محمد سالم الابتدائية ببندر الفيوم،
ومعه مجموعة من البلطجية الذين يقومون بإرهاب الناخبين
من أنصار المرشح عثمان دياب
لإبعادهم عن مقر اللجان ومنع عملية التصويت.
وبعد مرور ساعة واحدة على فتح اللجان الانتخابية
وصلت حصيلة المعتقلين من مندوبي بعض المرشحين نحو أربعين معتقلاً
تم القبض عليهم بعد غلق عدد كبير من اللجان ببندر الفيوم ومركز اطسا.
وفي محافظة المنيا لم يكن الأمر مختلفا، حيث قامت سيارات الأمن بمحاصرة اللجان
وطرد مندوبي مرشح الإخوان سمير أبو شامية من خلال 40 عسكري وضابط.
كانت مصلحة الشهر العقاري قد رفضت أمس الأحد إعطاء أية توكيلات
خاصة لأنصار أبو شامية وأبلغتهم أن يذهبوا لقسم الشرطة
الذي جعلهم ينتظرون حتى الساعات الثانية عشرة بعد منتصف الليل.
الغربية والقليوبية
وفي الغربية، قام الأمن بمنع مندوبي مرشح الإخوان خالد شلش
في دائرة كفر الزيات بدعوى أن التوكيلات صادرة من الشهر العقاري
ولا بد أن تختم فى قسم الشرطة.
وفى بسيون اعتقلت قوات الأمن مندوب مرشح الإخوان
من أمام مدرسة حتاتة وتم اقتياده إلى أمن الدولة.
وفي القليوبية قام الأمن بمنع الناخبين من الإدلاء بأصواتهم من الأصل،
حيث بدأت تجاوزات الأمن ضد المرشحين والمندوبين والناخبين منذ الصباح الباكر.
ففى الخانكة تم اعتقال مناديب مرشحي الإخوان بمدرسة عرب العبايدة،
وفي مدرسة المنطقة الوسطى بالجبل الأصفر ومدرسة البنين لم يسمح بالمناديب بالدخول
وكذلك التوكيلات العامة للمحامى أحمد حسن غماوى
وكذلك محمد منصور أشرف محروس ومحمد فهمي بالدخول للجان.
وفى شبين القناطر رفض الأمن
إعطاء أي توكيلات خاصة للمرشح الأصلي والإحتياطى حتى الفجر.
بقلم .. أ. منير أديب
نقلا عن ولاد البلد